NATA E MIRAXHIT (1)

Nata e miraxhit është nata e njëzeteshtatë të muajit Rexhep. Miraxh, do të thotë shkallë. Mrekullia e Miraxhit në gjuhën e sotme do të thotë: ftesa që iu bë Pejgamberit

a.s të prezentojë para Madhërisë së Tij, pa e kërkuar ai atë. Kjo mrekulli është përmendur në Kur’an ku në mënyrë të qartë thuhet:

“Qoftë i lavdëruar Ai, i cili e çoi robin e tij natën prej xhamisë së shenjtë(Qabes) deri në Mesxhidi Aksa, rrethinën e së cilës Ne e kemi bekuar, për t’i treguar atij (Muhammedit) disa nga ar-gumentet tona. Vërtetë Ai (Allahu) dëgjon gjithçka dhe sheh çdo gjë.” (Sureja El Isra, ajeti 1)

Përveç ajeteve Kur’anore kemi edhe shumë hadithe të Pe-jgamberit a.s. për përjetimin dhe mbresat e këtij udhëtimi, në të cilën natë të bekuar u bë farz(obligim) edhe namazi si dhu-ratë dhe mëshirë e Zotit ndaj nesh, prandaj edhe në namaz jemi më afër Zotit xh.sh. Mu’tezilët kanë refuzuar që i dërguari i Allahut ka qenë te Zoti i tij si dhe nuk kan mundur të para-mendojnë se Resulullahu ka parë Xhennetin edhe Xhehenne-min. Dhe disa të çmendur, “me pranu Miraxhin, do të thotë të bësh vend për të marrë masa kundër Allahut” kanë thënë, dhe kështuqë e refuzuan Miraxhin.

Allahu xh.sh. në malin Tur, ka biseduar me Musa’un

a.s. assesi, mali Tur nuk është vendbanimi i Allahut xh.sh. Edhe ata që do të shkojnë në xhennet do ta shohin Al-lahun xh.sh., por mu’tezilët e kanë refuzuar këtë. Edhe

xhenneti nuk është vendbanimi i Allahut xh.sh.

Ulemat e Ehl-i sunnetit, e pranojnë dhe e besojnë se Miraxhi është hak. Në librin Kavl-ul-fasl thuhet:

Në suren isra ajetin e parë Allahu xh.sh. tregonë për këtë mrekulli, dhe vetë fjala “esra” do të thotë; udhëtim, bartje prej një vendi në një vend tjetër. Ky udhëtim është bërë natën e 27 Rexhep 624 të erës sonë, pra të hënën. Nata e hënë ishte karakteristikë për vetë pejgamberin

a.s. sepse, ngjarjet më kulminante në historinë e lavdishme islame ndodhën të hënave.        (Vijon)