BERJA E TEUBES

Pas kryerjes se çdo gjynahu duhet bere tevbe. Allahu i Madheruar i do ata qe bejne tevbe dhe i pranon tevbet e tyre. Madje, nese mund t e besh tevbe ne frymemarrjen e fımdit, pasi te shohesh Xhenetin ose Xhehnemin, te pranohet.
Te pranuarit e tevbes ne frymemarrjen e fundit eshte veçanti vetem e ketij ummeti, d.m.th. e ummetit te Muhammedit a.s. Por besimi ne frymemarrjen e fundit nuk pranohet. Disa, duke e ngaterruar besimin me teuben, duke dashur te thone se ne kete çast besimi nuk pranohet, thone se teubja nuk pranohet. Pra, edhe pse nuk pranohet besimi i kafirit ne frymemarrjen e fundit, teubja e besimtarit gjynahqar pranohet.
Siç dihet, Pejgamberi yne ka thene se njeriu lind me besim te paster dhe shkelqen si pasqyra. Me pastaj varet nga ai si vepron, do ta ruaje ate pasterti apo do ta zhlyje me gjynahet e ndryshme qe do te beje. Gjate jetes njerezit me punet e tyre gabojne, mashtrohen, bejne gjynahe, disa permiresohen e disa vazhdojne ashtu. Per kete arsye duhet bere teube. Te besh teube per gjynahet, eshte farz per çdokend. Askush nuk mund te shpetoje nga teubja. E si te shpetohet kur te gjithe pejgamberet kane bere teube? Muhammedi a.s. ka theksuar: "Çdo dite  bej shtatedhjete here  istigfar (lus te me falen mekatet)".
N.q.s brenda gjynahut ka edhe hak njeriu qe te pranohet teubjaduhet qe ti kerkosh hallallin personit qe i ke hyre ne hak.
Ne  nje hadithi sherif theksohet:
"Nje njeri qe ben gjynah, nese pendohet, merr abdest, fal namaz e lutet t'i falet gjynahu, Allahu i Madheruar i fal ate gjynah".
Dijetaret tane urdherojne: "Po t'i kthehet nje qindarke e marre pa te drejte, pronarit, ka me shume sevap se 600 haxhe nafile te pranuara".